LIFE UNION est l’équité face à toute vie!

Cette initiative caritative vise à atteindre et mobiliser beaucoup de personnes qui ont de la compassion pour les êtres vivants en détresse, qui respectent la vie des autres et sont conscientes de leur responsabilité à l’égard des générations futures. De plus en plus de gens se rendent compte que les graves conséquences des exploitations et destructions effrénées d´êtres vivants et d´habitats naturels dans le monde exigent un revirement complet des tendances actuelles. Aussi sont-ils conscients qu’il faudrait initier ce changement de toute urgence pour réaliser un avenir vivable. Car le système dominant purement économique, surexploite d’innombrables créatures au profit de gains matériels pour une minorité d´individus puissants et sans scrupules, pille les ressources de la planète avec l’aide de dirigeants irresponsables et entraîne ainsi la biosphère vers une catastrophe écologique et sociale aux dimensions inimaginables. En fait, le système actuel d´exploitation commerciale ne mérite point le qualificatif d´«économie», vu qu´il ne respecte pas le ménage durable des ressources disponibles, qui est exprimé dans l´origine grec de son nom et devrait être son premier objectif. Au lieu de celui-ci, la maximisation des profits s’est imposée comme le principal moteur de l’économie moderne, ce qui empêche une société socialement équilibrée et respectueuse envers les autres êtres vivants. Elle incite les hommes d’affaires à augmenter les prix arbitrairement et, si l’équilibre des forces le permet, les pousse à réduire leurs coûts d’acquisition et de production d’actifs et de services. L´«économie» actuelle exerce une forte pression sur les petits fournisseurs et producteurs, que certains d´entre eux transmettent à leurs employés et leurs familles afin de maintenir en vie leurs entreprises. De moins en moins de petits fournisseurs à proximité de leurs clients arrivent à survivre face à une concurrence de plus en plus forte. La pression exercée sur eux par de grands concurrents, qui bénéficient de meilleures conditions d’achat et davantage de possibilités de synergies leur permettant des promotions avec des prix plus bas et un service client intensif, est écrasante et fait évoluer les marchés en faveur des grandes entreprises. À cela s’ajoute la contrainte due à la mondialisation qui fait surgir sur les marchés des fournisseurs très compétitifs grâce aux taux d’imposition faibles et aux exigences sociales et environnementales minimes dans leurs pays d´origine. Ces pressions externes se répercutent tout le long de la production et commercialisation, favorisant l’exploitation demesurée à tous les niveaux. Celle-ci commence par le pillage des ressources naturelles au détriment de l’humanité et de son environnement et se termine par la manipulation des consommateurs. La recherche de profits maximisés est aussi la principale cause de la plus grave injustice parmi les humains, à savoir la répartition totalement déséquilibrée des biens, qui s´aggrave à cause du turbo-capitalisme en plein essor. Elle est aussi à l´origine de la destruction en cours des moyens de subsistance de plus en plus d´êtres vivants d´espèces multiples. En raison de leurs interdépendances, de nombreux impacts environnementaux ont également des répercussions négatives sur des humains. La domination quasi totale de l’ « économie » moderne menace d’autant plus la vie sur la planète, qu’elle néglige la plupart des coûts écologiques et sociaux au cours de ses propres appréciations des produits et services. De nombreux êtres vivants d´espèces diverses payent déjà ou payeront une partie de ces coûts ignorés avec leur vie ou leur santé. Les coûts restants seront endossés aux générations futures, et les accableront d´avance par le poids de ces dettes accumulés où s’ajouteront les frais d´intérêts considérables.
Pour LIFE UNION, équité signifie un engagement juste et responsable dans l’intérêt vital d´êtres vivants de tous genres. C’est une condition préalable essentielle à la protection efficace des personnes et des autres êtres vivants menacés de destruction ou de surexploitation ayant pour seul motif des gains personnels pour quelques individus. Elle est aussi indispensable pour la préservation des moyens de subsistance des générations futures, une responsabilité qui nous revient entièrement.

LIFE UNION est la coalition des humains avec les autres êtres vivants

Pendant des milliers d’années, les humains ont survécu et prospéré en tant qu´efficaces prédateurs omnivores et opportunistes. Cela a inspiré la représentation hiérarchique de la pyramide alimentaire dominée par l’espèce humaine, qui dévoile sa vision du monde. Cette représentation réduit le royaume de la vie à son utilité pour les humains. D´une part, elle montre à quel point le régime alimentaire et donc la survie de l’humanité dépendent entièrement d´animaux, de plantes et de micro-organismes. D´autre part, elle révèle que le destin de plus en plus d’espèces se trouve de nos jours entre les mains des hommes. Cependant, la pyramide alimentaire ignore que les humains servent finalement eux aussi comme sources de nourriture pour des micro-organismes, des vers et des insectes, ainsi que pour d’autres invertébrés. Sans sépultures ni autres procédés retirant les cadavres humains des circuits alimentaires naturels, même des vertébrés parmi les reptiles, les poissons, les oiseaux et les mammifères se nourrissent de nos restes, selon les circonstances. La pyramide alimentaire ignore également toutes les maladies parasitaires de l’homme ainsi que les fâcheuses prises de sang humain par des insectes et d´autres invertébrés qui molestent par leur besoin de se nourrir. Elle néglige aussi les incidents isolés et tragiques, où des personnes deviennent la proie de grands spécimens d’une poignée d’espèces survivantes de crocodiles, de requins, d’ours ou de grands chats sauvages. La pyramide alimentaire déforme la réalité et sa structure hiérarchique dominée par l´espèce humaine invite les gens à exploiter sans souci des êtres vivants qui s’y trouvent subordonnés à l´homme. Ceci, malgré que la compréhension et la considération d’importantes relations écologiques soient devenus indispensables pour l’avenir de l’humanité sur la Terre. Il est grand temps de remplacer cette pyramide alimentaire dépassée et trompeuse par un modèle sphérique qui esquisse tous les circuits alimentaires concernant les humains. Cela permettrait de mieux comprendre leurs dépendances naturelles des autres êtres vivants et de découvrir l’unité de la biosphère qui englobe et unit toutes formes de vies sur la planète. Rien n’est plus important que de reconnaître cette unité de formes de vie interconnectées, qui inclut tout le monde vivant et leurs habitats naturels. Parce que, avec la prise de distance mentale des humains face à cette unité naturelle par le biais du concept artificiel et erroné de l’environnement, non seulement ils mettent en danger la diversité des êtres vivants et la biosphère, mais ils nient aussi leur propre nature et négligent leurs dépendances vitales. En se croyant indépendants de la biosphère dont ils font partie, les gens détruisent aveuglément leurs propres moyens de subsistance et leur avenir.
C’est en raison du nombre limité de nos habitats et de nos ressources vitales qu´une coopération mondiale est indispensable pour les protéger. Elle ne devra pas uniquement surmonter les obstacles nationaux, culturels et sociaux. Une solidarité nouvelle qui outrepassera aussi les frontières entre les humains et la nature non humaine est également nécessaire. Sans celle-ci, au mieux seule une biosphère très appauvrie et fragile, assurant les fonctions écologiques reconnues comme étant indispensables pour la survie de l’homme, pourrait être préservée provisoirement. Ces fonctions s´enchaînent naturellement avec d´autres, inconnues jusqu´à maintenant vu leurs déroulements sur des niveaux inexplorés de la biosphère. La détérioration de ces dernières et la perte de certains éléments de cette unité entraîneraient très probablement des perturbations dans ce système extrêmement complexe qui, en fin de compte, mettraient aussi en danger l´humanité. Seule la reconnaissance de leur propre nature par les humains et leur réunion spirituelle avec la nature autour d´eux grâce à la vision renouvelée de tous les êtres vivants comme éléments d’un grand ensemble, pourraient capter les valeurs intrinsèques de tous ceux-ci et par cela garantir la survie durable de notre biosphère naturelle. Sans de telles relations respectueuses des humains entre eux et avec les autres êtres vivants, davantage d’exploitations abusives, d’oppressions et de guerres se produiront. Les conséquences les plus dramatiques seraient la destruction d´une grande partie de la biodiversité et des habitats naturels de la planète au cours de ce siècle!

LIFE UNION est le respect des autres vies

Pour plusieurs raisons, tous les êtres vivants méritent un minimum de respect de la part des humains. Ils exercent tous différentes fonctions écologiques dans leurs habitats naturels. Malgré que les fonctions de la plupart des créatures soient encore inconnues, nous savons à quel point certaines fonctions d´êtres vivants particuliers sont importantes pour d’autres espèces, y compris les humains. Un exemple bien connu est la fonction très importante de la pollinisation de fleurs par les abeilles, essentielle pour de nombreuses cultures vivrières. Pour cette raison, et à cause de la production de miel par les abeilles méllifères, la grande majorité des gens leur attribuent une grande utilité, acceptant même le risque de leurs piqûres douloureuses, en espérant toutefois de ne pas se faire piquer. La grande utilité de ces abeilles pour les humains est à la base du soutien unique des masses pour la protection de ces insectes. Mais en plus des grandes valeurs d’utilité des abeilles pour les humains, qui les réduisent en général à des pollinisatrices et à des productrices de miel, les abeilles mellifères, ont, comme tous les êtres vivants, des valeurs intrinsèques plus élevées, ainsi que des droits à l´existence. Il en va de même pour les espèces d’abeilles sauvages, dont la plupart sont beaucoup plus menacées. Néanmoins, celles-ci ne bénéficient que de peu de mesures de protection. Malheureusement la grande majorité des gens ne s´y intéresse pas par manque de connaissances sur leurs fonctions écologiques en général et de leurs utilités spécifiques pour les humains.
Les individus qui nient les valeurs intrinsèques des abeilles et des autres êtres vivants et qui veulent rester dans leur «logique», devraient en conséquence oublier leurs propres personnalités et se réduire à leurs valeurs utilitaires pour rester cohérents avec le procédé qu´ils appliquent aux autres créatures. Autrement, ils échoueraient lamentablement en essayant de justifier des valeurs intrinsèques exclusives pour les personnes. En ignorant les valeurs intrinsèques des êtres vivants, les humains seraient réduits à leurs valeurs utilitaires pour autrui provenant essentiellement de leur travail, leurs paiements de taxes, leurs consommations de produits divers et, le cas échéant, de leur reproduction, leur éducation d´enfants et de leur participation à des activités caritatives.
Les droits naturels de tous les êtres vivants à l’existence sont fondés sur leurs valeurs intrinsèques que les humains devraient respecter à cause de leurs propres capacités mentales plus développées. Un tel respect fondamental ne signifie pourtant pas que tous les êtres vivants auraient toujours et partout les mêmes droits que les personnes. Malgré les valeurs intrinsèques égales de toutes les formes de vie, différents êtres vivants doivent être traités différemment selon leurs différences respectives. Cela correspond entre autres au principe d’égalité de l’éthique humaine, qui prévoit que les relations interpersonnelles permettent de traiter différentes personnes différemment, quelles que soient leurs valeurs intrinsèques égales. En ce sens, personne ne traiterait ses amis et les membres de sa famille bien-aimés de la même manière que des criminels dangereux et non connus personnellement. Le traitement égal des êtres humains, des animaux et des plantes serait totalement dénué de sens, à savoir celui d’un médecin urgentiste particulièrement dévoué qui sauve régulièrement des vies humaines, avec celui d’un moustique tigre, qui pourrait infecter plusieurs personnes avec des agents pathogènes mortels. En conséquence, le respect fondamental exigé par LIFE UNION envers toutes les autres créatures ne leur fournit pas une protection totale contre leur utilisation, leur perturbation et leur mise à mort par des humains. Surtout pas, si la vie ou la santé de ces derniers est mise en danger par ces autres formes de vie. Cependant, un tel respect fondamental devrait limiter les activités humaines ayant des conséquences négatives pour d´autres formes de vie à des fins légitimes, caractériser toutes les relations avec d’autres êtres vivants et fournir même aux plus discrets ou gênants d´entre eux, ainsi qu’aux créatures potentiellement dangereuses, la protection nécessaire contre les agressions arbitraires, les brutalités, les tortures et les destructions inutiles de la part de personnes sans scrupules.

Ainsi, d´innombrables drames sur notre planète seraient évités. Ce respect de base est fondé sur une estime générale du principe de la vie et sur l’admiration de sa diversité et de sa complexité inimaginable. Une telle approche inclut aussi tout naturellement le respect des habitats naturels.

LIFE UNION est l’éloge de la nature

De plus en plus de personnes perdent la nature de vue et de l’esprit. Le contact des humains avec la nature s’érode rapidement, en particulier dans les mondes artificiels des zones urbaines modernes. L’exode rural parfois effréné alimente cette aliénation croissante des habitants dans les villes, où vivent déjà près des deux tiers de la population mondiale. Les nombreuses distractions qui s´y offrent, font que les processus naturels, y compris ceux concernant des dépendances humaines vitales, sont progressivement oubliés. Avec le “progrès”, même l’intérêt pour des fonctions élémentaires telles que la nutrition et la préservation d’autres moyens de subsistance cède la place à un enthousiasme général pour des sujets sans importance réelle et pour des gadgets pour la plupart technologiques et non pertinents. Pour détourner l´attention des masses des problèmes majeurs de la société, des incidents sans importance sont mis et maintenus artificiellement au premier plan par les faiseurs d’opinion. Ainsi, ils empêchent les gens de percevoir entre autres la diversité de la nature, sa complexité et la fragilité des relations écologiques naturelles, ainsi que les vrais dangers qui les menacent.
Plus la proximité avec la nature est absente dans la vie et la conscience des gens, plus les personnes dont le comportement et les intérêts contredisent leurs expressions de soutien opportunistes pour la nature, lui font de beaux discours. La plupart de ces soit disant «amis de la nature» autoproclamés ne seraient probablement pas en mesure de nommer dix espèces appartenant aux groupes respectifs de mammifères, d´oiseaux, de reptiles, d´arbres, de fleurs et d´herbes dans leur environnement personnel et encore moins de décrire les apparences et propriétés particulières de celles-ci. La majorité des gens ne connaissent même pas l’aspect d’une poignée de leurs principales plantes alimentaires. Cependant, à maintes occasions, beaucoup d´entre eux professent hardiment la protection de la nature, vraisemblablement en pensant que leurs déclarations pourraient impressionner leurs interlocuteurs.
Beaucoup de personnes passent leur temps libre dans des zones abritant au moins une nature résiduelle, ceci le plus souvent pour des raisons tout à fait égoïstes. Que ce soit pour se procurer des herbes, des champignons, du bois de chauffage ou d’autres produits de la nature, pour s´y livrer à divers sports et loisirs, ou simplement pour se remettre d´un quotidien fatiguant en respirant l´air sain. Dans tous ces cas, il s´agit d´instrumentalisations de paysages naturels plus ou moins bien préservés en tant que toiles de fond appropriées. Rares sont les sorties dans la campagne qui servent uniquement à mieux connaître et à admirer la nature, ou pour simplement la sentir pleinement sans autres arrière-idées. La nature a été progressivement démystifiée par la civilisation, puis analysée et quantifiée par les sciences. Ainsi dépouillée de son âme et réduite à ses aspects quantifiables, elle est devenue aux yeux des masses un immense entrepôt servant leur consommation de produits naturels et d´expériences liées à la nature.
Le refoulement systématique de la nature humaine et l´anéantissement progressif de l´environnement naturel font souffrir de nombreuses personnes d´un manque de proximité avec la nature. Elles comblent ce manque en suivant des tendances actuelles en matière de consommation de la nature, par exemple par le biais de voyages ou de films documentaires spécialisés dans la matière. Malheureusement, la plupart des films sur la nature déforment la réalité pour satisfaire le voyeurisme de plus en plus exigeant du public intéressé dans ce sujet et à la recherche de sensations fortes pour contrer son manque d´expériences naturelles réelles. Ils leurs montrent des séries spectaculaires de séquences recoupées de la vie animale, telles que des scènes de chasse, des luttes entre rivaux, des accouplements, des naissances et autres extraits qui ne représentent que des fractions minimes de la vie des animaux en liberté. La suremphase fréquente de la férocité animale, mélangée à des scènes exhibant leur force, augmente considérablement les nombres des spectateurs. Mais en même temps, elle provoque des peurs non fondées de ces animaux parmi eux et accélère ainsi le détachement de la nature chez de nombreux spectateurs, attirés auparavant par celle-ci. D’autres personnes, en raison de leur désir d’être plus proches de la nature, maintiennent des spécimens d’espèces différentes, y compris des animaux sauvages, en captivité, ou des multitudes de plantes diverses autour d’eux. Malheureusement, les conditions de vie d´une grande partie de ces animaux et plantes laissent beaucoup à désirer. Elles sont bien trop souvent contraires à l’éthique, complètement artificielles et réduites au minimum. En plus, l’obtention de ces spécimens dans la nature pose des problèmes supplémentaires. Ceci dit, ni de tels substituts à la nature, ni des voyages dans les contrées naturelles ou des documentaires qui concentrent les scènes spectaculaires captées dans la nature, ne peuvent arrêter ses nombreux pillages et destructions, voire même les ralentir.

Au lieu de cela, ils habituent les gens aux restes fragiles de nature, à ses répliques artificielles et aux mascottes de remplacement. Ils les font ainsi oublier les innombrables animaux et plantes menacés dans leurs habitats naturels, ainsi que les millions d’animaux gardés en captivité, qui ont été dépouillés d´une grande partie de leurs comportements naturels. Seule la nature sentie et vécue directement peut effectivement restaurer le respect originaire vis-à-vis de la « Mère Nature ». L´éveil de la reconnaissance de notre propre nature et une approche émotionnelle avec la nature qui nous entoure sont les meilleurs moyens d’examiner de manière critique notre consommation et nos habitudes pour assurer leur compatibilité avec la nature, ce qui paraît déjà être essentiel pour la survie de l’humanité sur la Terre.

LIFE UNION est la recherche de justice

En dépit d’innombrables appels de divers leaders d’opinion pour plus de justice qui résonnent depuis des siècles, les injustices opprimant les peuples et d’autres formes de vie ainsi que celles qui affecteront les générations futures, augmentent constamment. Depuis des temps immémoriaux, les gens ont utilisé leurs capacités et profité des occasions pour acquérir des nouveaux territoires, exploiter les ressources à leur profit sans aucune considération pour les besoins des populations locales et des autres créatures, et pour subordonner les plus faibles. Les évolutions technologiques et démographiques ont entraîné une augmentation croissante du nombre d´incursions humaines invasives et de leur potentiel de destruction, ce qui entre autre, a aggravé les injustices de manière effrayante. Ceci saute particulièrement aux yeux dans la répartition actuelle des revenus et des richesses entre les pays et à l´intérieur de ceux-ci. Ainsi, la différence entre les revenus moyens des pays les plus riches et ceux des pays les plus pauvres a été multipliée par dix au cours des cent dernières années et atteint déjà un rapport d’environ cent contre un! Actuellement, les trente personnes les plus riches de la planète possèdent ensemble autant que la moitié plus pauvre de la population mondiale! Cette disparité énorme de richesses et de revenus se retrouve aussi dans les inégalités de répartition des terres et de la consommation des ressources, tant entre pays riches et pauvres, qu’entre les couches sociales, qui y vivent.

Comme si les injustices entre les nations industrialisés riches et les pays pauvres ou en voie de développement n’étaient pas assez graves, les premiers exportent une partie de leurs déchets toxiques dans les pays plus pauvres et y transfèrent de nombreuses productions nocives pour l’environnement. En voyant des citoyens de pays industrialisés prétendument éclairés, qui tout en proclamant à voix haute les droits de l’homme, traitent si injustement la grande majorité de leurs semblables dans les pays pauvres et les privent de droits élémentaires, il n’est plus étonnant qu’ils refusent aussi quasi tous les droits aux autres êtres vivants. Ces injustices causent de graves problèmes qui ont déjà détruit ou menacent les moyens de subsistance d’innombrables êtres vivants dans beaucoup d´endroits, ainsi que de nombreux habitats naturels.
Il est grand temps que l´hypocrisie omniprésente soit remplacés par des actes garantissant la justice nécessaire à la fois pour les peuples, les générations futures et les autres formes de vie. Le chemin à prendre pour y arriver est totalement contraire à la trajectoire actuelle de la société, qui a fait de l’exploitation des plus faibles son principe fondamental. La coexistence mondiale à la place d’une opposition constante à tous les niveaux, est l’appel à un revirement drastique et à un renouveau fondamental de nos relations avec nos semblables et avec les représentants d’autres espèces. Un repositionnement de l’humanité dans la biosphère et des relations harmonieuses avec d’autres êtres vivants paraissent en effet indispensables. Tout cela n’est possible que lorsque les humains descendront du trône démesuré qu´ils ont installé pour eux-mêmes dans une dictature opprimant toutes les autres formes de vie et quand ils reconnaîtrons enfin les valeurs intrinsèques et les droits á une existence digne et adéquate pour tous les êtres vivants et les habitats naturels. Vivre tous ensemble sur cette planète en tant que partenaires est le mot d´ordre qui devrait remplacer une fois pour toutes le feu vert pour les agressions qui continuent de faire rage contre d’autres personnes, sociétés, nations, espèces et créatures. La propre survie de l´humanité ne peut s’appuyer que sur des valeurs telles que la justice véritable, une solidarité biologique et une transparence profonde. Une telle révolution culturelle est la clé d’un avenir largement équitable et donc durable, en harmonie raisonnable avec la vie sur Terre.